ليس من المستغرب أن يرغب كل جيل في تغيير أو على الأقل تطوير أفكار الأجيال السابقة. هذه هي حالة فكر إدوارد وديع سعيد ، الذي صاغها بمصطلح الاستشراق ، ويشرحها على أنها جوانب معينة من الثقافات الشرقية في الغرب كما يراها الكتاب والمصممين والفنانين الغربيين ، انتهى بها الأمر إلى أن تصبح كليشيهات نمطية. يشير إدوارد سعيد ، مؤلف كتاب «الاستشراق» إلى أن الاستشراق يسمح بالسيطرة السياسية والاقتصادية والثقافية والاجتماعية للغرب ليس فقط خلال الحقبة الاستعمارية ، ولكن أيضًا في الوقت الحاضر
هذه الصورة للشرق وخاصة العربية الإسلامية، التي يصورها المستشرقون على أنها طريقة لرؤية تلك الثقافة، غالبًا ما عملت على خلق وتعزيز الفكر العنصري، وفي نفس الوقت خلقت تخيلات مصممة خصيصاً لرجل الشارع في ذلك الوقت، حيث كان ما هو غريب هو بطل الرواية. علينا ان ننصف بأنه ما يتعلق بالرسم، هي أعمال ذات جودة فنية رائعة حقاً
كانت هذه العقيدة أداة جيدة في خدمة الفكر الاستعماري كما أشار البروفيسور إدوارد سعيد. من المعروف أن للاستعمار من أجل التواجد نوعان وثيقان الصلة بالموضوع: أحدهما يتعلق بالتقليل من شأن المُستَعمَر والآخر المُستعمِر هو راعي الأول. ولّد هذا الفكر والمعتقدات لدرجة أن سكان المُستعمِر اعتقدوا أن لديهم الحق في امتلاك ممتلكات الأراضي المُستعمرة وايضاً الوصاية على شعبها (تشبه إلى حد بعيد العبودية)
اليوم يمكننا أن نقول أنه للأسف ما زالت هناك بقايا لهذا الفكر سارية في بعض العقول والمناهج التربوية، سواءً الأسرية أو المدرسية أو الثقافية. ومع ذلك، هناك تغيير عملي معين حول الاستفادة من التدفق الاقتصادي من الشرق من خلال العلاقات التجارية الدولية. حيث كان من قبل مجرد استغلال مباشر لموارد البلاد الأخرى، اليوم اصبح البحث عن التبادل التجاري، على الرغم من استمرار سوء المعاملة، ولكن هذا ينطبق بالفعل على الجميع على قدم المساواة، أي أن التصميم والإنتاج يتم على مستوى عالٍ من الاقتصاد. والاحتكارات السياسية المحمية تحت مظلة القوة العسكرية التي تُقسم العالم بمناطق نفوذ، مثل «قيادات عسكرية» بدلاً من دول
الواقعية البراغماتية التي تتخمر بطريقة أو بأخرى في العلاقات الاقتصادية الدولية على مستوى الدول والشعوب ، تقودنا إلى الاعتقاد بأننا ربما نواجه تطوراً نحو وقت لا يكون فيه الاهتمام بالازدهار قائماً على التقليل (إحتقار) من ثقافة الآخر، لأن هذا يضر بوضوح تلك العلاقة
الاستعمار ، في وجهه القبيح كمستغل للموارد ، في حالة تدهور ثقافي. حقيقة إعطاء الأولوية للدعم الاقتصادي على فكرة التفوق الثقافي ، على الرغم من أنه في العقود الثلاثة الماضية ، كان لدى بعض القادة الغربيين إغراء لإعادة عقاربهم إلى الماضي ، اليوم من وجهة نظري ، هذا الفكر قد احتسبت الأيام. استحوذت العالمية الثقافية على مجال انتشارها ، على أساس التبادل الثقافي من خلال العديد من وسائل الإعلام مثل السياحة والشبكات الاجتماعية والصحافة وقبل كل شيء بصمة التعددية الثقافية
Mi blog en varios idiomas, desde 2011 مدونتي بعدة لغات منذ 