Los jóvenes judíos estadounidenses han alcanzado un punto de inflexión con Israel

A muchos judíos estadounidenses les resulta difícil conciliar las acciones de Israel en Palestina con su política interna progresista.

Traducción automática

Por MARISA KABAS 

Hay una historia de la semana pasada que no puedo sacarme de la cabeza: una familia palestina toma un taxi hasta la casa de su hija en la ciudad de Gaza, a cinco minutos de distancia, el último día de Ramadán, porque pensaron que estarían más seguros de los ataques aéreos israelíes en curso. Están desempacando el auto cuando de repente un avión no tripulado militar ataca, matando al taxista, al padre, a la madre e hiriendo al hijo, de 28 años. Para muchos judíos estadounidenses que fueron educados para ver a los palestinos como el enemigo, podría ser un Conmoción reconocer al ejército israelí como agresor en esta situación, o llorar a las víctimas de ese ataque. Pero esta semana, estoy de luto.

Me criaron para apoyar inequívocamente a Israel . Como judía estadounidense de segunda generación y nieta de un sobreviviente del Holocausto, nunca cuestioné la existencia, las acciones y la conexión de Israel con los Estados Unidos, no porque no se fomentara el debate en mi casa, sino porque nunca pensé en preguntar. 

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Cuatro días después de que la policía israelí invadiera la mezquita de Al-Aqsa, un lugar sagrado musulmán en Jerusalén Este, finalmente me llegaron las preguntas y las palabras y me dirigí a Twitter para compartir mis sentimientos recién cristalizados para ver si resonaban. «Ser un judío estadounidense es una locura», comenzó el hilo ahora viral; Continúa describiendo cómo se cría a los judíos estadounidenses para creer en la infalibilidad de Israel, cómo el trauma intergeneracional del Holocausto da forma a nuestra visión de la región y cómo nuestra historia de opresión debería hacernos aún más empáticos con el desplazamiento y el asesinato de Palestinos. 

Compartir incluso las opiniones más benignas en línea es aterrador, por lo que estaba particularmente preocupado por cómo se recibiría algo tan personal. Es por eso que me sorprendió y me humilló la respuesta abrumadoramente afirmativa, con compañeros judíos estadounidenses que acordaron pública y privadamente que ya no pueden aceptar la línea del partido sobre las relaciones entre Israel y Estados Unidos. Han estado lidiando con la versión de Israel presentada en viajes organizados por grupos como Birthright versus lo que han visto desarrollarse en el terreno, cómo conciliar su amor por su gente y su historia con su compromiso con la justicia social y racial, y cómo Las acciones de Israel en Palestina parecen contradecir el “tikkun olam”, el principio judío de mejorar el mundo a través de la acción.

Jeremy Slevin también vio su hilo de Twitter sobre el vínculo intrínseco entre la identidad judía estadounidense e Israel promocionado ampliamente, con más de 18,000 (y contando) retweets. El director de comunicaciones senior de 33 años de la congresista Ilhan Omar (D-Minn.) Escribió: “En verdad, Israel es un estado, como muchos otros, fundado en el desplazamiento de otros. Su exclusividad judía se basa en la exclusión de millones que continúan viviendo en esa tierra. La exclusión política basada en la religión, por definición, conduce al odio, la represión y, finalmente, la limpieza étnica. Los judíos deberían saber esto más que nadie «.

Me describió su capacidad para separar su identidad judía estadounidense de Israel como un proceso gradual, reforzado por su trabajo para la congresista Omar. «Ver la demonización, las amenazas y el discurso de odio que ha enfrentado por criticar la ocupación ha aclarado mi compromiso de desvincular el apoyo general al gobierno israelí de mi judaísmo «.

Slevin reconoce que participar públicamente en un tema tan emotivo en las redes sociales puede no ser para todos, pero agregó: “Creo que es importante tener estas conversaciones difíciles con personas que podrían estar en desacuerdo contigo, para conocer sus puntos de vista y compartir los tuyos. Seguir alejándose de este tema y evitar un debate saludable no sirve a nadie «. 

Samantha Cyrulnik-Dercher, una defensora de los derechos civiles de 32 años en Washington, DC, recientemente tuvo una de estas difíciles conversaciones con su familia judía, que calificó de «realmente aterradora y también realmente liberadora». La nieta de tres sobrevivientes del Holocausto dijo: “Hace dos semanas, si me hubieran preguntado si podían entrevistarme para este artículo, le habría dicho que no, que no sé lo suficiente para hablar de algo tan complicado. Así que el solo hecho de que me sienta capacitado para hablar sobre esto es un cambio muy grande en muy poco tiempo «.

Si bien muchos de nosotros nos hemos sentido aislados en nuestros puntos de vista, al hablar, estamos encontrando solidaridad. Durante los últimos 15 años, la izquierda judía anti-ocupación en Estados Unidos ha ido creciendo, con organizaciones como IfNotNow y JStreet liderando la carga. Pero debido a que el conflicto a menudo se ha reducido a un binario, o apoyas a Israel o apoyas su destrucción, para muchos de nosotros se sintió como una traición incluso considerar al otro lado. Incluso ahora, con la fuerza en los números, todavía existe un temor genuino de usar palabras y frases como apartheid y limpieza étnica, incluso si son aplicables. Hay un instinto de retirarse.

Libby Lenkinski, una veterana con sede en Brooklyn en el espacio del activismo progresista estadounidense-israelí y vicepresidenta de participación pública en el New Israel Fund, ve el surgimiento de una nueva perspectiva sobre Israel como jóvenes judíos estadounidenses que reinterpretan lo que significa vivir una vida judía. , y advierte a los judíos mayores que no malinterpreten el cambio de opinión sobre Israel como un rechazo de nuestros valores: «Puede que este no sea el compromiso que soñabas, pero no se han apartado, simplemente se han vuelto en una dirección diferente».

Lenkinski, de 42 años, ve un cambio notable en la percepción estadounidense desde el último gran conflicto en Gaza, en 2014. “Un tema que es relativamente nuevo es que es simple. Se ha descrito durante décadas como ‘demasiado complicado’, pero ahora la gente se está dando cuenta de que en realidad no es tan complicado ”, me dijo Lenkinski. “Es una cuestión moral. Está bien o mal. Hay algo positivo en esto, pero espero que no termine ahí ”, enfatizando que los judíos estadounidenses deben ir más allá de los tweets y los memes de Instagram para comprender los sistemas entrelazados de opresión en juego.

De los al menos 60 niños muertos por ataques aéreos en Gaza esta semana, 11 participaban en un programa centrado en el trauma dirigido por el Consejo Noruego para los Refugiados . Como escribió el secretario general de su organización: «Ahora se han ido, asesinados con sus familias, enterrados con sus sueños y las pesadillas que los perseguían». Aunque ahora está en vigor un alto el fuego, la violencia continúa en la mezquita de Al-Aqsa, donde podría decirse que comenzaron los combates de las últimas dos semanas.

Al crecer a la sombra del Holocausto y el trauma intergeneracional de descender de los sobrevivientes del genocidio, no puedo evitar ver a mi familia en sus rostros, como lo expresó Cyrulnik-Dercher. La casi aniquilación del pueblo judío cuatro décadas antes de que yo naciera todavía corre por mis venas, y es este sentimiento visceral de violencia y opresión lo que me ha hecho sentir seguro de que hablar ahora es lo correcto, y ya es muy poco. demasiado tarde. 

La verdad es que causar trauma a otro grupo nunca aliviará el nuestro. Matar a más de 200 palestinos en dos semanas no traerá de vuelta a nuestros antepasados ​​que murieron en el Holocausto, y ciertamente no nos acercará a una paz duradera. Hasta que reconozcamos que nadie está a salvo hasta que todos estemos a salvo, el ciclo de opresión continuará.